康小詩的貓窩

報紙都泛黃了

貓都賴成疊疊樂

【小序】去年歲末，想要除舊佈新一番，以往是打掃，這次決定整理舊資料。把所有剪報拿出來，對照目錄看看，發現以前做的目錄不完整，就來個全面掃視。那時我常「宅」在家裡，被一堆舊報章雜誌淹沒。沒想到近日新冠病毒神出鬼沒，宅在家變成美德，所以，舊報堆裡這一篇＜賴床有理＞(二十年前在曼谷寫的)，還真能舊調重彈一下，剛好又是這種春日好眠時節，難免賴床，先拿到臉書上曬曬太陽！

  　　賴床有理

在四季如夏的曼谷，難得也有涼到想賴床的時候，把身體一側，拉著被子要來枕住面頰時，才覺得被子不夠厚，畢竟，這不是一個適合賴床的城市。薄薄的單人被，常讓我覺得不夠頭不夠尾，遑論擔當賴床這種重責大任！遂思想起冬日的故鄉，那是讓人有十足理由可以賴床的小鎮，而我們的陋室裡，可有上好的賴床被‧‧‧

想想，一逕陰鬱的天空，彷彿大地也不願醒來；外頭低於攝氏十度的氣溫，還因綿綿的雨讓氣溫更顯得冰冷無情；而柔軟厚暖的被窩，一如慈母的懷抱，誰願相離？讓意識遊走在半醒半睡之間，隨一室音樂悠悠蕩蕩，或任憑遙遠的汽車輾雨而過的聲音傳來，天塌下來就讓我在被窩裡天荒地老吧！

只是天可憐見，我這小人物在隆冬的這點小小願望也難得如願，因為工作的關係。後來為了考試而辭掉教學工作，正是寒冬時節，學校鐘聲再也管不到我了，心喜賴床正是時候。可是「一日之計在於晨」，何況我眼前還有個遠大目標(考研究所)，即使不必像準備大專聯考一樣「三更燈火五更雞」，也不能頹廢到眾人皆醒我獨睡呀！每早第一件事就是天人交戰，在被窩裡輾轉反側，比鬧相思病的人還要「寤寐難安」。

交戰數日後，我開竅了。一大早鬧鐘響起，我就用一指神功把鈴聲按掉，順便啟開收音機，聽英語教學節目。反正是聽，坐著聽、躺著聽效果應該差不多。於是我常在片頭曲中，再蒙睡神寵召，在片尾曲時醒來，然後告訴自己，這可能就是「睡眠學習法」。聽完了還想賴床，剛好是新聞時段，找個「讀書不忘愛國」的理由，我繼續躺著（坐著聽並不表示更愛國）。新聞完了還想賴，非要找更堂而皇之的理由不可！靈機一動，我把該背的資料抄下來，貼在目力所及的牆壁上，邊賴床邊背資料(詩詞韻表，一東二冬… )，一舉兩得，從此賴床有理，把整個表結背起來，也結束了我天人交戰的痛苦。

現在，難得有賴床天，也無遠大目標要實現，我就讓思緒五湖四海去遊走。首先對古人的造字發出會心一笑，「有心想賴」就變成「懶」，這「懶」字自小與我有緣，幾乎成為家人對我的總體印象。偏我有個極端勤勞的老爸，因此連帶讓我想起他那些跟懶有關的訓詞。頭一句就是「懶惰牛，屎尿多」，因為懶，做起事來慢如牛，這不打緊，還老想找機會休息，而拉屎拉尿是人生大事，因此這成為懶人的絕妙藉口。再來就是「懶惰蟲，挑重擔」，因為懶，想早點完工，就挑重擔，但力有不及，往往掛一漏萬，草草率率。最有意思的一句是「吃飯捧碗公，做事閃西風」，這表示懶人也有「勤快」的時候，君不見懶人吃飯時不辭勞苦，捧著大碗公埋頭苦幹；有活要幹時，得先一步閃，像閃強勁的西風。

父親常一大早出門，幹了一大堆活了，回家看我們還賴在床上，就說「路上有金塊，也被別人撿走了」，我們不敢當面反駁，心裡卻嘀咕：「你每天那麼早，也沒撿過金塊啊！」是啊，勤勞的父親很難體會「千金難買一朝眠」的樂趣，更確切的說，是眾多子女的教養費，讓他沒有機會嘗嘗「日上三竿，太陽晒屁股」的滋味。這麼說來，能賴床也是一種幸福哩！

                                                        溪聲盡是廣長舌

 溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。──宋‧蘇東坡

每次讀這首詩，都覺得氣勢很恢弘。從小在溪邊長大，遊樂場之一就是源遠流長的小溪，游泳、撿螺絲、抓魚蝦等等。沒想到年紀老大，又回到故鄉溪邊定居。這溪已經整治過，周遭的環境也因為劃為新市鎮，有了另一種都會景象。我們牽著孫子阿寶的手，走在溪邊，看不到什麼貝殼了，但是魚兒變多變大，我們總是帶些麵包趣餵牠們。

下過雨的小溪，溪水挺湍急，有一天經過時，阿寶突然指著溪中大叫「尿布」，我一看是小「瀑布」啦！因為我跟他講過瀑布，但是他對尿布這個詞比較熟，所以就錯把尿布當瀑布了！

回到詩的意境來，一看資料，是蘇東坡在東林寺寫的，倍感親切，因為我在東林寺的分院東林大佛住了大半年，由於距離祖庭東林寺不遠，我回去過幾次，十天的閉關也是在東林寺呢！那真是個有靈氣的地方，很高興蘇東坡走過的足跡，我也曾是「過客」！

最後，就引用星雲法師對這首詩的賞析作結（http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=261275）。大師的賞析，很值得咀味再三！

宋代大文豪蘇東坡在四十九歲時，有一次從九江登盧山，沿途領會溪聲山色都在對他說法，於是在夜宿東林寺時，寫下這首膾炙人口的感悟詩。

佛法在哪裡？佛法遍滿虛空之中。

佛陀在哪裡？佛陀的色身和我們一樣，也有生老病死，然而佛陀的法身卻流布於大化之間，橫遍十方、豎窮三際，無處不在，無時不有。

這首詩偈描述「溪聲盡是廣長舌」，「廣長舌」，是佛的三十二相好之一，比喻佛說法。你要聽佛陀說法的音聲嗎？佛陀的音聲就在大自然中，生滅潺潺的流水聲，就是佛陀出廣長舌的音聲。你要看佛陀的樣子嗎？「山色無非清淨身」，青青山嵐，就是佛陀清淨的法身。徹悟佛陀真理的人，可以從一切事相上洞見人生；無論什麼聲音，只要你用心觀照，有所覺悟，那就是佛陀說法的音聲。

所謂「生活即道場」，說明了佛法無處不在，無時不有，不僅山川大地，日月星辰和我們說法，乃至日常生活中的平常事，都有佛法。譬如小孩呱呱墜地的那一刻起，「哇！」的一聲，就可以感受到一個新生命要開始了，藉著小孩的哭聲，和我們訴說佛法；看到人們打鬥、謾罵，從中體悟佛法，這不也是說法的音聲嗎？只要你懂得這個道理，佛法隨時都在我們的身邊！

「夜來八萬四千偈，他日如何舉似人」，佛陀與我們這麼接近，又時時刻刻對我們說法，有「八萬四千偈」那麼多的妙諦，那麼多的宇宙真理，我們應好好領會，再傳播給別人。 

然而有些人聽聞佛法，開始學佛了，就想要閉關，忙著自修、自利、自了，這是很可惜的。學佛不是只求一己的安樂，還要進而發起「上求佛道，下化眾生」的菩提心，將佛法弘傳人間，讓世人藉由聽聞佛法離苦得樂，人生的意義便盡在其中！
 

【小序】《寰宇圓夢》這一系列文章，是我在國語日報的《小作家月刊》上刊載的採訪性作品，刊登日期從92年8月到93年11月，每月一篇，報導十多位特殊的人，他們為了圓夢，開了一些比較特殊的小舖。那些小舖，有的已經吹了熄燈號，有的還屹立著。剛好接到市民管樂團的表演訊息，回頭來看看我當初的採訪，想想，就在部落格裡「重播」，也許可以啟發一些人朝著理想走！可惜當時數位相機還不普遍，用傳統相機照，現在很難一一找來，就以文字為主吧，圖片則湊合湊合。

【寰宇圓夢】-1

　                 「吹」出生命的樂章　　　　　　　　

　　一個青澀少年，從他拿起小號（Trumpet）吹出第一個音符起，就注定了他這一輩子與音樂（特別是管樂），要合演一齣「悲歡離合」的戲碼。戲裡的青澀少年，蘇世文，當年就讀於師大附中，如今，已是「台北市市民管樂團」的團長，統領一百多名團員。他們平日吹奏音樂自娛，必要的時候，登上舞台，以精湛的演奏水準娛人。一個業餘的音樂團體，能達到這樣的水準，我們不禁要問，他，是怎麼辦到的？要知分明，就讓我們「戲說從頭」吧！

                   一股狂熱，無師自通

　　讓我們走入時光隧道，回到蘇團長的少年時代，那時沒有所謂的才藝班，喜歡音樂、美術的孩子，只能自己摸索。蘇團長的祖父曾經是八音團的團長，父親會彈吉他、吹口琴，可能是遺傳了音樂的天分，他自小喜歡各種音樂。高中時參加學校的樂隊，負責吹小號，那股與生俱來的音樂狂熱甦醒了，和幾個同學無師自通，常常一起練習；後來巧遇顏天樂神父，顏神父熱心地指導過他們。

　　那時候的樂隊，要負責學校的升降旗典禮時演奏國歌、國旗歌，另外，國家有重要慶典時，也要代表學校參加，那可是光榮的任務。幾張泛黃的照片，留下當年的英姿。如此快樂地吹吹奏奏，過了四年（因為對音樂太投入，所以多讀一年）與音樂為伍的日子，大學卻考上沒有樂隊的淡江大學，怎麼辦呢，這個狂熱的音樂小子？

　　　　   外校打游擊，青春不留白

　　那個年代，有音樂系或樂團的學校很少，蘇團長要讓自己的音樂細胞繼續發燒，只有到處打游擊，台大有個交響樂團，文化大學設有音樂系，它們都成為他切磋技藝的好去處。因此，他的大學生活，依舊在充滿音樂的世界悠遊，甚至登台當槍手！

　　話說當時有個世紀交響樂團，是由廖年賦先生所領導。有一次他們為兒童團員舉辦公演，缺一個小號的吹奏者，蘇團長只好拔刀相助來「裝小」，縮著身體，混在一群小學生當中，完成這次「不可能的任務」。

　　　　暫向音樂說「拜拜」，成家立業去

　　拿著小號到處打游擊的快樂少年郎，大學畢業了，蘇團長的人生進入一個重要的轉棙點，他不得不暫時向音樂說再見。因為他要當兵，接受軍中嚴格的訓練；退伍後，還要爲前途打拚。那個時候的台灣，正是經濟要起飛的關鍵時期，雖然沒有喊出「拚經濟」的口號，所有國民卻都爲打造更美好的明天而努力著，當然少有閒情逸致去「玩」音樂。在這種大環境的潮流中，蘇團長只好暫時塵封起小號，跟著大家「拚經濟」。

　　蘇團長先在一家大企業裡上班，十年後決定自己開業。他與太太都是喜歡聽音樂、看電影的人，於是決定經營和電影相關的店。隨著錄影帶、影碟片的發明，人人都可以坐在家裡看電影，一家家錄影帶租售店如雨後春筍般，在大街小巷開張。不過為了招徠顧客，店裡的片子走的是流行路線，洋片幾乎是好萊塢的天下，歐美許多有水準的藝術片都看不到。有鑑於此，蘇團長他們要開個「影碟柑仔店」，就是專門販售好的影碟片，不管是東洋西洋，也不管是哪一類型的影片，在他們店裡應有盡有，所以有許多戲劇系、電影系、舞蹈系的師生，或是電影的行家，都成了他們的老顧客。當初在取店名的時候，他們為了符合「柑仔店」貨品「齊全」的特色，特別取名「奇詮」，的確，他們進口許多別處找不到的影碟，簡直是包羅萬象，曾經有瑞典人、義大利人上門來「尋奇」哩！他們夫妻倆對電影文化懷有深深的使命感，非常簡直用心經營。

　　　　　好康逗相報，管樂一家親

為了成家立業，蘇團長暫時塵封起樂器，但是他對音樂的熱愛並沒有塵封起來。當孩子準備學音樂時，他認為小號比較難學，就讓大兒子學小號，還特別送去葉樹涵老師那裡學（老大現在為音樂系學生）。後來小兒子開始學音樂，他學的是長號（Trombone）。聽兒子們吹奏，蘇團長的音樂細胞也跟著蠢蠢欲動，他突發奇想，希望家人可以合組一個銅管五重奏，於是他改吹低音號（Tuba），接著鼓勵太太吹法國號（F.Horn），另外找一個朋友吹小號（五重奏裡需兩隻小號）。

剛開始，他們在辦公室的地下室練習，有同好知道了，自動加進來，接著，好康逗相報，一個帶一個。不知不覺這個管樂家庭膨脹到四十多人，地下室已經塞不下，只好向中正國中借活動中心使用，同時向文化局申請立案為「台北市市民管樂團」（有興趣的人都可以加入，不限台北市民），並由康倫彰老師擔任指揮。

　　　粉墨登場，人氣旺旺　　

這來自各行各業的樂團，不但越來越多人，連演奏的水準也越來越好，好到可以粉墨登場。他們的第一次公演，是在國父紀念館（2000.8），近九成的觀眾給他們很大的鼓勵與迴響。2002年２月，他們在新舞台舉辦首次售票公演，幾乎滿座。那時，康老師已是樂團總監，另聘沈明尚老師擔任樂團指揮，這說明整個樂團更有組織了。令人高興的是，每次公演完，就會有不少同好感動到成為樂團的一份子，因此，樂團的膨脹速度更快，成為百人大家庭，其中有六十多歲的阿公阿媽，也有十歲的小朋友，團練的場地也固定在雙園國中的綜合大樓。

古人說：「無心插柳柳成蔭」，這句話最適合用在市民管樂團了，從蘇團長一個人對音樂的愛好，到一家人共同學習，再到親朋好友相招來合奏，不正像一棵枝繁葉茂的大樹嗎？

　　栽培新秀，照顧弱勢團體

市民管樂團已有多次公演的經驗，除了單獨的音樂會，他們也在一些活動中參加演出（見演出圖表）。最難得的是，他們有幾個特色，值得我們讚許。例如他們會購買國內外的原版樂譜並首演，有機會也發表國內青年作曲家的管樂作品，藉此推廣優秀的管樂作品。他們還結合社會與網路資源，建立相關網站及資料庫，讓社會大眾參考。

另外，公演的時候，他們總會照顧到一些弱勢團體，贈票讓這些團體的成員，能夠聆賞音樂之美。像伊甸、心路、喜憨兒等團體，都曾是座上賓。今年八月在國家音樂廳的公演，甚至由導盲犬協會協辦，讓視障朋友由導盲犬引入音樂殿堂，人與犬共同聆聽樂曲，這真是一場別具意義的音樂會。　　　

市民管樂團的宗旨之一：「推廣音樂活動，進而帶動愛樂風氣，美化社會。」蘇團長年少時的音樂狂熱，「吹」出他自己的生命樂章，也引領許多人「吹」出他們的生命樂章，更引領社會大眾「聆聽」美好的生命樂章。

但願這些樂章永不打烊．．．（93.01《小作家月刊》）

這條路在總統府附近的住宅區，我們認為是花開時全城最美的地段。

　　　　　　　紫　色　花　城　 　　　　　

【小記】1995年離開南非前，寫了一篇有關紫葳花（Jagalanda）的短文，記些有關紫葳花的傳說，配些圖片與大家分享。

　　如果說紫色代表浪漫，那麼此時的我正被浪漫擁抱著，眼睛所見、腳上所踩盡是紫，整個人彷彿置身一艘紫色的大船，隨著紫浪飄在紫海中。

　　斐京普利多利亞最膾炙人口的，是十月盛開的賈克蘭達花（），也譯為紫葳花。我們元月來，正當南非的夏日，紫葳樹給的是一大片綠蔭。秋天樹葉開始枯落，到冬天則只見光禿的枝枒伸向無垠的天空。斐京的冬季幾乎日日晴陽，倒也不覺得蕭瑟。那時只注意到窗前的禿枝上，一隻母鴿專心孵蛋，不久蛋破鶵出，再不久，兩隻小鴿展翅飛走，同時，枝上冒出一點紫的訊息。　　　　　　　　

　　幾日後，滿城的紫葳花好像履行誓盟一樣，全都綻放了。這一綻放，滿城春色皆作紫，許多街道看過去一溜淡雅的紫，如煙似霧，薰得人陶陶然。風來，花落如紫雨，人行道上一地的紫，輕輕踩過，怕踩痛了它們。進入車裡，發現鞋底夾帶幾朵落花，遂想起古人「踏花歸去馬蹄香」的詩句，感慨春花雖落，猶不忘予人浪漫。

花開時像串串風鈴。 

　　紫葳花的形狀像風鈴，一串串垂掛枝頭。我家窗前有一棵開得非常茂密，映照在陽光下，煞似紫色的雪，亦如薄薄的紫水晶，每日與它相看兩不厭。一個涼爽的下午，我們決定來個花之旅。緩住車速，巡禮數條被紫霧籠罩的街道，所謂「數大便是美」，這種壯觀的紫把其他花木的顏色都比遜了。後來我們到總統府居高臨下，看城中一簇簇的紫。總統府附近有一條街道，由上往下蜿蜒，花開得特別濃豔，兩旁的花蔭交叉於半空中，草坪上、馬路上也是一片紫。住家隱於花樹裡，四週一片靜寂，宛若人間仙境。我們漫步在其中，享受如夢如幻的一刻！

　　紫葳花原產於南美洲，十九世紀末被引進南非，目前幾棵最古老的樹，被植在女兒就讀的陽光邊城小學，一百多年了，每到花季，依舊花團錦簇。二十世紀初期，斐京還被稱為「玫瑰之城」，中期以後，就被「紫葳花城」取代。斐京的紫葳花共有七萬多棵，若全部排列起來，可以綿延七百多公里。紫葳樹枝幹高曠，斐京的街道多平直寬闊，建築與馬路之間有寬廣的人行道及草坪，讓它們有足夠的生存空間，所以每年十月，它們也以最爛漫的視覺享受回報給人們。

這是最老的紫葳樹之一，就在女兒就讀的校園內。 

　　曾有一位德國人驚豔於此花之美，照了一些相片，他不信任南非人的沖洗技術，特別帶回德國沖洗。可是當他去拿相片時，相館抱歉地說洗壞了，他們認為世界上不可能有「紫色的樹」！南非學生最喜歡站在樹下，傳說只要有花朵落在身上，就可以順利通過考試。農夫則以花朵的開放情況，來推測夏季的雨量，這一大片乾燥的大陸，雨量是非常重要的。美麗的紫葳花除了美感之外，還肩負卜筮功用。

看完花，我們就準備收拾行囊回故鄉了，當時讀小六的女兒坐在車上留影（車也是要說再見的）。

老公也有與車的照片，獨我沒有！怪！（這車陪著我們到處跑，有不少汗馬功勞）

　　今年春天，有幸與紫色共大地的浪漫，待這花色消褪，也該是我們收拾行囊回鄉的時刻，但我們的記憶，已被這粉紫渲染出一幅永不褪色的畫了。　

今年在大哥家拍到橘子（疊羅漢的橘子），這是娘家的傳統，很親切的畫面！

看了心裡有沒有毛毛？

                            毛毛蟲組曲

【小序】這一生和毛毛蟲糾結的愛恨情仇，在不同的時間，化成幾篇文字，放在這裡一起呈現。製作這些照片的時候，我的雞皮疙瘩已經掉滿地了！

 　　　　(1)毛　毛　蟲　少　了　以　後　　　　

　　小孩子流行腦筋急轉彎，許多問題都有一些奇奇怪怪的答案，和一般邏輯思考不一樣。有一次，我被問到：「當梁山泊與祝英臺變成蝴蝶以後，會有什麼結果？」我掉進那浪漫悽美的故事裡，一時不知如何回答，孩子用捉狹的口氣回答說：「生下一堆毛毛蟲！」

　　一個浪漫悽美的故事，被他們「狗尾續貂」之後，令人渾身起雞皮疙瘩。尤其我從小最討厭毛毛蟲，牠們曾是我童年生活裡的惡夢，一直到現在，菜裡發現毛毛蟲，仍會大呼小叫。人家安慰我，菜裡有蟲表示沒有農藥，值得慶幸，可是害怕毛毛蟲的我，很阿Ｑ式的，寧可有農藥，也不要看到菜蟲。　　

　　記得小時候，屋前一片相思樹林，毛毛蟲真多，有的會吐條細絲把自己掛在半空中晃盪，每次經過樹下，都要戰戰兢兢，深恐牠成了身上的不速之客，讓牠爬過之處紅腫一片，且奇癢無比。那時候到處都是樹，各式各樣的毛毛蟲都看過，沒有一種不讓我怕。我對毛毛蟲的恐懼，到了經過樹下就會渾身發癢的地步，也不敢摸書上的毛毛蟲圖片。小小心靈甚至覺得，在這個世界上，有我就沒有毛毛蟲，有毛毛蟲就不要有我，大有與牠們誓不兩立的態勢。

　　小朋友的答案，讓我警覺到，生活中除了偶見的菜蟲，似乎沒有太多毛毛蟲讓我害怕，我可以坦然經過樹下，不怕毛毛蟲掉到我身上。揮去童年的惡夢，值得慶幸，但繼而一想，當我慶幸毛毛蟲少了的時候，同時也發現許久不見蝶兒飛舞的美景了。

我能看到的蝴蝶很少，照到的更少！

　　記得以前日暖花香的時節，每見蝴蝶成群飛舞，牠們色彩斑爛的衣裳讓人編織不少美麗的夢。後來雖然知道蝴蝶是毛毛蟲變的，還是無法減輕我對毛毛蟲的恨意。在我的意識裡，牠們被刻意區隔成不相干的東西。我用詩般的心情去歌頌蝴蝶，卻用對待仇敵的恨意去看待毛毛蟲。隨著土地開發，農藥的使用等因素，毛毛蟲愈來愈不多見，可見生態遭到破壞。毛毛蟲的存在，在整個生態環境中一定有其重要性。不僅是毛毛蟲，小時候常抓的蜻蜓也少見蹤跡，甚至夏日的蟬鳴也不再那麼熱鬧。人類文明的高度發展，難道是對萬物滅絕的宣判嗎？

　　記得有一次，在家鄉的小徑散步，女兒忽然對著一隻緩緩前行的毛毛蟲發出讚嘆說：「好漂亮的毛毛蟲！」我只敢遠觀，心裡很毛，但不得不承認毛毛蟲身上的色彩的確是造物主的傑作。我想在這個森羅萬象的世界，萬物都有牠們存活的權利，人類在發展文明的同時，也應該多為生態盡一分力量。

這是在舊金山金門公園的熱帶雨林圓球裡拍的，算一算，有多少隻蝴蝶？

這些蛹可愛嗎？

(3)旅遊驚奇－毛毛蟲乾

前不久，毛毛蟲在校園肆虐，許多師生都出現皮膚過敏的症狀。我從小怕毛毛蟲，一被毛毛蟲爬過，身上就會紅腫；有時心理過敏，即使沒有毛毛蟲，也會這裡癢、那裡養的。看著螢幕上蠕動的蟲，心裡好毛啊！這幅景象讓我想起南非的「毛毛蟲乾」。

在南非街頭的食品店，看到一包一包黑黑乾乾的東西，看起來很香脆可口，我是喜歡品嘗新鮮食物的人，趕緊問店員那是什麼？經過一番比手劃腳，再湊近一看，差點往後彈三公尺，原來那些東西是毛毛蟲乾！我是個連印在紙上的毛毛蟲都不敢看、不敢摸的人，哪敢吃，從此我對那東西「畏」而遠之。

有一次，我們到黑人居多的商區逛，只見路邊攤上，陳列著大包小包的毛毛蟲乾。黑人小販猛向我們推銷，好像那是多美味的食物，可惜我們無「膽」消受。

某天，我和女兒在看電視，螢幕上是一群黑人在野外採東西，他們採的不是果實，而是一隻隻活生生的毛毛蟲。黑人對著鏡頭露出白牙笑，高興大豐收，我們卻已掉了滿地的雞皮疙瘩。鏡頭再轉，採回家的毛毛蟲放在桶中，一個黑婆從桶中取出毛毛蟲，大拇指與食指一掐，蟲肚子裡的一堆東西被擠出來，我和女兒同時尖叫，毛骨悚然。只見那黑婆動作俐落，擠扁的蟲放進火裡烤一烤，就成了街頭那些美味的食品。

曾經想要惡作劇，買毛毛蟲乾回來送朋友，嚇嚇人，可是我連讓毛毛蟲乾放在行李箱的勇氣都沒有，這種嚇人 A 計畫只有作罷。如果你藝高膽大，到南非旅遊，可別忘了嘗一嘗毛毛蟲乾。

小柑橘樹上，開始出現一粒像鳥屎的東東，不久，就長成油綠肥嫩的毛毛蟲。

                  (4) 夢中也毛毛

    童年是一幅美麗的田園景色，唯一的缺憾是毛毛蟲「長相左右」，長大後，周遭的毛毛蟲少了，牠們卻走入我的夢裡，繼續與我「長相左右」‧‧‧

    與朋友去採龍眼，怪的是每棵龍眼樹上只長一粒龍眼，定睛再一瞧，原來毛毛蟲已攻佔全樹，逃啊！　　

    幫女兒抓頭蝨，發現其中有一顆如綠豆般大，將它敲開，有兩條毛毛蟲蜷縮其中，殼一破，牠們就迅速膨脹，且向我爬來，逃啊！

要洗衣服，把洗劑倒進衣物中，赫然發現一隻醜陋的大毛毛蟲（那是小時候最害怕的一種），正翻著肚皮，在泡沫裡張牙舞爪。嚇得跑到客廳，客廳也有一隻牠的同伴，此時不跑，更待何時，逃啊！

    老家那三棵毗連的黃槿樹，是我們小時候常戲耍的地方，在夢中驚見它們還健在，趕緊叫外甥和女兒爬上去。忽然，我瞄到樹幹上停著那種醜陋的大毛毛蟲，趕緊呼叫他們，逃啊！

    眼前是一片綠油油的菜圃，我動手去採，發現一顆空心菜上，有一隻「綠油油」的毛毛蟲，差一點觸摸到牠，醒來一身汗。

    和親朋好友到野外踏青，見到一種植物，葉片如荷葉般，碰碰它，還會害羞地縮起來。不巧我搔到的那一葉，住一隻毛毛蟲。我驚呼，旁邊堂姪女知我害怕，以樹枝擎起那蟲．朝我丟來，正中我脖子。我一直撥弄不掉，嚇醒，發現貓咪正睡我身旁，平常不怕牠那一身毛，那時卻非得把牠攆開不可。

    走入一個古雅的城鎮，類似大陸少數民族居住的地方。一路欣賞那奇特的建族，看到有人圍著買茶葉，我也湊上去。店員把茶包拆開，要我們嘗嘗裡面的東西。我老實不客氣抓起來就吃，好香的草葉！可是茶包裡竟有一隻肥肥綠綠的毛毛蟲，問店員，他不以為意。旁邊有人買了且已沖泡來喝，我好心告訴他們，他們把泡過的茶包打開，說：「嗯，有好幾隻。」他們面無懼色，一副理所當然的樣子，我卻一陣作噁！

    在報紙上看到一種毛毛蟲，尾部似蛇，具保護作用。當晚就夢見一條好大好長的錦蛇，從我身上纏繞一圈，才緩緩離開。還好我不怕蛇，並沒有從夢中驚醒，只是醒來後想起尾部酷似蛇的毛毛蟲，心裡不寒而憟！

    以上是這些年來，在夢中與毛毛蟲打交道的片段。小時候，在飯菜裡發現毛毛蟲，都要尖叫，大人就會說：「吃蟲，才會做人（用台語念還押韻呢）！」我心想，這輩子沒被蟲給嚇死就不錯了，哪還敢吃牠們呀！

此種毛毛蟲可是「毒性堅強」，被牠們爬過，一定紅腫難耐！

【小序】久矣！不聞酒味。算是修行的一個自我期許，連我自己都不太相信呢！這篇文章寫于十年前左右，還是詩酒自娛的時期，所以文中還是酒氣十足。

          詩香、酒香、人間味

我學佛，我吃素，滿桌山珍海味，我獨享菜根香，一副老僧入定狀。但一聞酒香，就凡心大動。朋友問：「酒是素的嗎？」我歪解：「酒是穀類或水果釀成，當然是素的！」

溯我飲酒的源頭，該來自生命胚胎初成時，因我老爸嗜酒。小時候，拜拜過後的米酒，我會一咕嚕把它喝掉，然後大睡一頓，家人未曾阻止。在我們家，賭博是大忌，喝酒卻是天經地義。老爸的酒量好，酒品更好，印象中他沒有醉過，也未曾借酒發瘋，或把家用拿去喝酒。清醒時喜歡罵人的他，喝酒後會脫去那嚴肅的外表，還會唱首歌或跟我們開開玩笑。酒在我的初始概念中，是有情有味的。我沒遺傳到老爸的好酒量，但酒品是百分百Copy。想聽我唱歌，先來點酒吧！（不保證歌聲佳！）

接觸詩辭歌賦後，發現詩中酒氣醺人，不飲自醉。原來詩人多愛酒，酒的作用大矣哉！遣懷送別或宴飲助興，有酒則情深味濃，餘韻無窮。翻開別冊，與酒有關的詩句，俯拾皆是！可巧，今日無酒，就讓我打開詩冊，向古人尋酒去。

且讓我從魏武帝曹操開始。這位聰明蓋世的亂世梟雄，為遂自己稱霸的野心，害人無數，在歷史定位上，貶多於褒；但在文學史上，由他們父子及建安七子的作品，所形成的「建安風骨」，卻頗有其不朽的地位。曹操＜短歌行＞一開始即吟道：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。」曹操一生專擅權謀，他愛才卻也妒才，身邊謀士有不少人被他殺掉。也許他是極度沒有安全感，隨時怕被「取而代之」，對於有威脅性的人物，使盡謀略去消除。英雄寂寞啊，尤其在面對短暫的人生，無常的世事，他內心深處更多的是惶恐不安。這些是他的權謀算計不到的，難免幽思不已，唯有把握當下，對酒歌詠了。

曹操汲汲於黃袍加身，及天下大權於一身；東晉詩人陶淵明卻淡泊名利，不為五斗米折腰。陶淵明可算是詩酒知己，詩，信手拈來，渾然天成；酒，信口喝來，非常率性。在＜歸去來辭＞中，他自述回家看到熟悉的屋宇，以「載欣載奔」的雀躍情狀投入家園的懷抱，在童僕、稚子的簇擁下進入屋子，首先映入眼簾的是「有酒盈樽」，迫不及待「引壺觴以自酌」，一杯在手以後，才優閒地望向庭院的樹，慶幸將蕪的田園裡，松菊猶存，足以讓他飲酒賦詩。有時外面風雨大作，平地一片汪洋，他還咏著「有酒有酒，閑飲東窗」。和鄰里故舊詼諧，有數斗酒助興，他就能「閑飲自然歡」，他樂於田園生活，因此吟道「春秋多佳月，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之」。在那裡，人與人之間不造作、不設防，相濡以詩酒，安貧且樂道。這位有酒必暢飲的詩人，有一天，不知哪根筋不對了，竟寫下一首＜止酒＞詩，但他也老實招供「平生不止酒，止酒情無喜。暮止不安寢，晨止不能起…」想來戒酒應是他一時的「醉話」，因為有詩無酒非淵明，他那些飲酒詩，可不是憑空寫下的。　　

若說陶淵明是詩酒知己，那李白就是「詩酒神仙」了。杜甫在＜飲中八仙歌＞中如此描摹：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠；

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

這幾句詩，讓李白這號人物呼之欲出。李白的想像力超曠，落筆奇逸，他的酒詩寫得酣暢淋漓，以他慣用的誇示手法，讓讀者恍如乘著酒興的羽翼，隨他遨遊於詩酒仙境。最具代表性的是那首＜將進酒＞，他感嘆時光易逝，生命苦短，所以他說「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，「烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」（好大的口氣）！他奉勸朋友「鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒」若沒錢買酒，他也不惜「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁」。

李白生於盛唐時期，原也想要有一番作為，但那時唐朝處於由極盛轉衰的關鍵期，唐玄宗正優寵楊貴妃，對政事荒怠，讓他有志難伸。安史之亂後，他投效永王李璘，李璘爭王位失敗，李白也被流放夜郎。半途雖遇赦免，但他一生漂泊大江南北，看盡人事滄桑，內心是孤寂而悲憤，吟下「自古聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」的詩句。他醉心酒鄉，是有其深沉的生命悲情，正如他的詩句所寫「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」自年少即使劍走天涯，想要一展抱負的李白，成為詩酒神仙，恐怕不是他的初衷吧！

李白的壯志，被殘酷的現實銷磨殆盡，在＜把酒問月＞中，他對浩緲長空，吟下：

青天有月來幾時？我今停杯一問之。

今人不見古時月，今月曾經照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

惟願當歌對酒時，月光長照金樽裡。

最後，他用曹操＜短歌行＞的句子，說服自己把握當下，啜一杯滿滿的月色酒！這位「斗酒詩百篇」的酒中仙，連死亡都有浪漫的傳說，傳說他是為撈水中的月亮而死，果真如此，那他一定是在醉後醺然的狀態下，為他詩酒人生畫下一個美麗的句點。

李白與杜甫是詩史上的兩大巨星，一般學者把李白歸為浪漫派，把杜甫歸為寫實派。杜甫一生希聖希賢，憂國憂民，曾吟「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山」，寫出他救世濟民的廣大心懷。可惜他一生遭逢離亂，自己溫飽尚且不及，如何大庇天下寒士？因此，他這位寫實派詩人，也在酒國裡暫忘現實之痛，低吟「數莖白髮那拋得？百罰深杯亦不辭…，此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩。」無邊的落寞盡付杯中。

在＜醉時歌＞一詩裡，杜甫更借他人酒杯，澆自己心中塊壘，慨然寫下「得錢即相覓，沽酒不復疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。清夜沉沉動春酌，燈前細雨簷花落。……儒術於我何有哉？孔丘盜跖俱塵埃。不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。」他悲痛自己空有滿懷治國平天下的儒術，卻毫無用武之地，不「痛飲」又能奈何？

杜甫的詩多愁苦，喝的酒也是苦酒多，所幸在聽到故鄉收復的消息時，高興得涕淚縱橫，「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」咏出他欣喜若狂的心境，喝的酒自也是香醇無比了，未經離亂，不知故鄉的美，一路由異鄉醉回故鄉，該是另一種「痛飲」（痛快地飲）吧。

詩中尋酒處處香，寸管難盡。最後談談王維的＜渭城曲＞，詩云「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」陽關是古代出西域的重要關口之一，一出陽關，地理與人文的環境都不同，好像到了另一個世界，何日再見不可預期，益顯別情之濃郁。王維在此送別元二出使西安，他深知老友此去，是一條漫漫的砂磧路，一路上也沒有其他朋友可招呼，因此一再勸酒。這首詩成為送別絕唱，景寫得美，情寫得濃，傳唱成「陽關三疊」，把朋友之間的依依離情，唱得蒼涼而迭宕，餘韻裊裊。

詩中有品不完的酒香，在此只請大家淺酌。日前與數位長輩共餐，席間杯觥交錯，飲酒的氣氛甚佳。有位長輩提及善飲者有三原則，即「舉杯輕、眉頭平、入喉深」，這似乎已涉「酒姿」範圍，素來大家只談酒量、酒膽、酒品，還少談及酒姿。酒中豪傑們趕緊握個酒杯，對鏡瞧瞧自己的酒姿吧！

老家的三棵老樹未能留影，聊以此樹為代表。這種黃槿樹，不會很高大，枝幹分叉又多，很適合小孩攀爬。

這一棵年紀不大，姿態娉婷，花葉繁茂。

黃槿花像明亮的燈泡，帶給我們很多快樂。

　　　　　三棵老樹

　　看到樹就想爬，是我由幼年「進化」到中年一個潛在的、甩不掉的衝動，但是現在的樹多不好爬，即使爬上去，也覺得少了點什麼味兒。

老家屋旁有三棵老黃槿樹，那是我爬樹的啟蒙處，沒有一天不向它們報到。那三棵樹的枝幹，恐怕都比家裡的椅子還乾淨，因為我們一大群孩子把那裡當成大遊樂場，一大半的童年時光都揮灑在它們身上。

那三棵樹並排而立，枝幹彼此交錯，我們可以由第一棵到第二棵，再到第三棵。一群小孩就像猴兒，在三棵樹所織成的綠網中遊玩，最常玩的遊戲是樹上抓人。當鬼的人在下面，其他人先爬上樹，鬼從一喊到十，就可以上去抓人，抓一個替死鬼下來。

　　我們都練就一副猴兒身段，上了樹左攀右爬，身手矯捷，各顯神通。樹挺高，追逐起來也很激烈，可就沒人摔斷手腳。

　　閒來無事，大家各找段樹幹，躺臥其上，任清風拂過，也是一大享受呢！

　　那樹的花也美，黃澄澄的，像鐘罩。中間有隻長蕊，蕊頭是紫色的，我們拿來擦指甲，擦嘴唇。有時候左手握成空心拳，把花瓣平舖在上面，右手猛地一打，會有一聲爆裂的聲音。辦家家酒時，那花可以是燈，可以是菜，隨興運用。

　　可惜後來為了擴充曬穀場，那三棵樹被砍了，舖上硬硬的水泥。那時小小心靈覺得很難過，彷彿生命中某種重要的東西被連根拔起。以後雖也爬過別的樹，但都沒有那種美滋味，那三棵樹像三個老朋友，隨時敞開胸懷，歡迎你投入它們的懷抱，度過無憂無慮的童年。

　　　　　【小序】這篇文章很老了，寫作背景是1995的南非，因為外國友人收藏的郵票所引起的感慨。近來甚少看到郵票，因為e-mail時，手指在「傳送」處，以左鍵一彈，取代了郵票的功用。無形無影的傳輸線縮短了收信的時間，卻把某些浪漫的等待揮發了。

    當時並沒有把文中提到的郵票照下來（還沒有數位相機的年代），為了Po這篇文章，找出放郵票的抽屜，許多回憶驟然浮現。我並沒有刻意集郵，但是以往和親戚朋友通信，蓋過郵戳的郵票很吸引人，就順手剪下、泡水、陰乾，還買了本集郵簿來擺，看著花花綠綠的郵票，自有一種美感。可惜，那本集郵簿一時找不到了，只好讓其他郵票來繼續說歷史。

    我很少特別買新郵票，大多專集是受贈的，感謝贈送者，讓我擁有它們。

文中提到南非郵票種類很多，但是我留存的竟只有這一款：犀牛！

              　郵　票　說　歷　史

　　來到國外，對故鄉的人、事、物都特別敏感，那種熟稔感是其他東西所無可取代的。這一回，我們被寫著中國字的郵票給震撼了。

　　難得外子有個長假，我們來到南非北川斯瓦省的一個小鎮，住在他的同學赫德家。晚上閒聊時，赫德特別拿了他的集郵簿讓我們觀賞，大大小小共十多本，非常精采。其中有一本是他父親的特殊收藏，包括世界各國的郵票。突然幾張中國郵票吸引我的視線，仔細一看，才發現這些郵票都比我還老。其中有一張標示1946年「郵政總局成立五十週年紀念」，面額100元。四張1949年「中華人民共和國開國紀念」，面額分別是800元、1000元、2000元、10000元。外子和我面面相覷，心裡有說不出的感慨，因為就在這一年，中華民族又一次慘痛分裂，海峽的阻隔，造成多少骨肉的生離死別。對赫德而言，這幾張郵票只是他父親的收藏；對我們而言，卻標誌一段血的教訓、歷史的創痛。外子話說從頭，把海峽兩岸的形勢簡介一番，並告訴他這一年對我們民族的重要性。再由郵票面額來看，似乎也透露彼時國難當頭，幣值混亂。

　　另外有幾張，大概是相近年代的郵票，有的特別標示「中華人民共和國開國一週年紀念」、「偉大的祖國」、「和平解放西藏」。由於赫德的父親早逝，所以赫德不知道這些郵票由何處來。他父親曾擔任鐵路工程師，早年有不少僑民來此工作，也許就是由早期僑民手中得來。這些郵票都是用過的，它們為遊子傳遞家書，但局勢混亂的時期，遠方的遊子大概也以惶惑的心情捧家書而嘆息吧。

　　曾經因為一時興起，買一本集郵簿，將親朋好友寄來的郵票放進去，純粹為了欣賞那花花綠綠的圖案。此次遠在他鄉，看到這些郵票，才發現郵票可以側寫歷史的滄桑，於是對這一方方小紙片，興起敬畏之情。　　　　　　　　　　　　

　　赫德有計劃地收藏郵票，南非的歷史軌跡充滿變化，郵票的圖樣也就隨著時代而變。早期殖民地時期，人頭像特別多，尤其是英國女皇頭像，多得不得了。種族隔離泯除後，人頭像少了，動植礦物的圖案愈來愈多，表現南非特有的天然資源。郵票上面標示的國名也因各個區域分分合合，而有不同的演變。有一個時期，郵票的面積特別小，赫德說那是因為戰爭時期，物資缺乏，為了撙節資源，郵票都縮水了。今年第三屆世界盃橄欖球賽在南非舉辦，南非今年第一次參加，舉國為之瘋狂。以羚羊為隊徽的翔羚隊，不負眾望地打進冠亞軍賽，對手是紐西蘭的全黑隊。當天一大早，許多年輕人在臉上塗著國旗圖案，手上拿著國旗，在馬路上飆車，一路狂嘯。比賽時喇叭聲不絕於耳，最後以四分險勝紐西蘭，全國更陷入沸騰之中。記得那一時期的電視廣告，都要與橄欖球扯上關係，各種相關產品也充斥商店。郵局當然也在橄欖球上做文章，發行相關郵票，這些郵票可以說具有劃時代的象徵。

　　來南非數月，與親朋通信頻仍，我把郵票剪下，準備就地送給有緣人。知道赫德有集郵習慣，就決定送他，他欣然地說，要買一本集郵簿，專門收藏臺灣郵票。

也許未來有一天，我們的子孫會在異鄉看到自己國家的郵票，他們可以從郵票上讀到一些歷史的滄桑。我想應該請赫德寫個序，放在集郵簿的前面，讓這段異國友誼也嵌入歷史。

　　另外有1950年「中華人民共和國開國一週年紀念」郵票，面額分別是100元、400元、1000元。有一張1954年「偉大的祖國」郵票，面額800元。一張1955年標示「中華人民郵政」的，面額卻只有8分。還有幾張沒有年份的，如兩張以國父肖像為圖案，標示「中華民國郵政」，面額各為500元與5000元；兩張標示「中華人民郵政‧和平解放西藏」，面額各為400元、800元；三張三角形的郵票，標示「中華人民郵政‧保衛世界和平」，面額各為400元、800元、1000元，這些應該是民國38年左右發行的。另有兩張標示「中華民國郵政」，面額分別為3分、1分，可能是早幾年的郵票。

台灣近代畫作郵票專冊，裡面收錄近代知名畫家的作品，編輯與裝訂都相當精美。

泰國郵票也非常多樣化，其中王船郵票很長，還有不少國王的頭像，反映出人民對國王的崇敬。

號稱「中國首輪生肖郵票、鍍金郵票珍藏紀念冊」，旅行時在觀光區買的，記得我還很很砍了價錢。說是銅片鍍24K金，按原票10：9比例蝕刻，于1995年限量發行5000冊。

這是中國慶祝建國50週年的紀念冊，1999年發行。我們是在曼谷一個展覽會上買的，因為各族的服裝很吸引人。兩邊的圖案不一樣，左邊沒有印出面額、發行郵政機構，右邊的很完整，另外一張是以右邊圖案發行的純金箔珍藏版（附保證書），我取了四張放在左下角。金子漲價，是否意味這一張金箔郵票也水漲船高？

這張是紀念蔣夫人的郵票，標題是「跨越三個世紀的蔣夫人」，我想那時郵政總局可能開始要推廣「個人化郵票」，所以發行這一套紀念郵票。可惜面額部份是郵局一貫採用的，有點俗艷的圖畫，若以蔣夫人的作品相輔，應該更有意義。這一份應該是送給駐外人員的紀念品，那時我們在曼谷。

又是一張知名人物的紀念郵票，面額的圖案與前一張相同，可能是同時發行的，也是別人贈送的。泰國人對鄧麗君很有好感，我以前不大聽歌，到那裡反而跟著哼哼唱唱鄧麗君的歌，也慢慢去了解她，的確是值得敬佩的愛國歌星。我又想提意見了，如果拿她的唱片封面當面額部份，應該好一點吧？！

幾年前我也去做了個人化郵票，這幾張都是拿家中小朋友小時候的照片當主角，這一時期面額部份的圖樣好像好看一點，有民俗風。

這幾張是用動物當主角，有貓和南非的企鵝。

2008暑假，有個機會跟隨淡江大學教授團，前往江蘇北部，參加海峽兩岸中華文化發展論壇。論壇的主題是文創產業，沿蘇北南下，有兩處接待單位送郵票冊，真是精美，而且具有古典風，好像古書，線裝的，內頁是宣紙，令我這好古癖的人愛不釋手。這一本叫《四大名著醞江蘇》，把《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》這四大名著的重要片段，配合圖文、郵票來展現。其中《三國演義》裡這一張比泰國王船還長。(請看下圖)

這一本是《白蛇傳》，文圖並茂，把一個淒美的愛情故事，完完整整呈現。

這是最新出爐，今年鎮公所辦了淡水新八景的命名和攝影比賽，我們參加命名得獎（海口霞天），拿到這張紀念郵票。

【結語】多采多姿、琳瑯滿目的郵票，訴說各個民族與國家的歷史，歷史總是區曲折折，看官有機會欣賞郵票時，慢慢由那小小的圖樣，去解讀吧！

人都搬走了，老家淪為倉庫，春聯已經剝落，只見破舊的農具閒置著。

          鄉    愁　　　　　　　　　　　

年少讀詩，讀到詩人詠嘆的鄉愁，覺得那是一種「美麗的哀愁」。有鄉愁，表示浪跡天涯，對於老是幻想要去流浪的我，潛藏一份浪漫與悲情。現實生活中流浪不成，只好到字裡行間，跟著詩人騷客在異鄉苦吟，也自封是「把名字寫在雲端的女孩」。

等到終於有機會浪跡天涯時，早已過了年少多情的階段，到異鄉是為了拓展生命的視野，挑戰自己對不同環境的適應能力，「鄉愁」二字，不在行囊，也不在心上。

那一年，去的是南非，一塊風土人情迥異台灣的大地。知道自己一年後又會回鄉，心理上對台灣的人事物都沒有不捨之意，反而全心全意要去認識南非。的確，意識清醒時，我都樂於享受新世界的一切，只是晚上一入夢，一定夢回鄉關，且一定是童年生活的老家。夢中的人物也都是老家的親人，有些早就入土的長輩也都來夢中相會，終於體會「夜夜夢迴鄉關」的滋味。

我百思不解，或許生命中有太多難以解讀的黑盒子，或許在某個黑盒子裡，滿載我鄉愁的密碼，白天，它退居隱秘之處，晚上，它就釋放出來。

如果那些夢算是鄉愁的一種釋放，它們只讓我覺「怪有趣」，倒沒有一絲惆悵。後來，鄉愁卻以不同形式，撩撥我的心弦。在南非，我們所住的城市雨不多，天空總是一片高曠的藍。有一天，卻陰沈沈，好像可以掐出水來，空氣中有股濕味。心中陡然升起一陣陣難以形容的惆悵，原來那天空酷似故鄉慣有的天空，尤其是冬天，我們淡水小鎮總是籠罩在雲氣中。我喜歡漫步在河堤，看天空隨時要掐出水的樣子，並大口大口吸入濕味的空氣。第一次感覺到悲情而淒美的鄉愁了，原來它像飽漲的帆，在愁海中孤獨而茫然地前行。

後來，一張酷似故鄉人的面孔，一段故鄉的音樂，一本故鄉來的書，一種故鄉來的食物‧‧‧都可以觸動心弦。

  遙遙望去，稻田邊緣一排芒草，在暮色中默默守候著。

【小序】真的有那樣一片芒草林，是我們的另一個家，類似秘密基地，多少快樂無憂的時光在那裡度過。當然，那已是「灰飛煙滅」的地方，現在應該是一幢大廈了，滄海桑田啊！這篇是近20年前寫的兒童散文，由於童年與芒草那麼貼近，不管走到世界哪一個角落，看到芒草都有一份特殊的情感，像見到親人的感覺。而當時在芒草林戲耍的玩伴，也際遇大不同！

昨天決定去找「芒草林」，照些照片來當插圖。想像一到郊區就會有滿山遍野的芒草，迎著風迎著我這個親人，沒想到處處開發的郊區，已經不容這些親人恣意落腳了。我尋尋覓覓，才在一大片稻田邊發現一排，謝天謝地。它們見了我，果然像見了久別重逢的親人一樣，高興地搖曳生姿，很難定格！陰天讓黃昏來得早，把握一點天光，留下它們的倩影。小時候，以為可以和我天荒地老的芒草林消失了，誰能料到這一排芒草，會在何時悄悄說再見！

它們像見了久別重逢的親人，高興得迎風搖曳！

　　         芒　草　林　裡　的　家 

　　晒穀場邊的芒草林，像一隊排列整齊的衛士般，捍衛著疆土，芒草的葉子邊緣很利，會割傷人，是天然的武器。它們捍衛著我們祕密的家，我們不必穿鐵衣，芒草認識我們，我們可以安全通過這一隊森嚴的陣容。對芒草林不熟的人，是走不出像迷宮一樣的八卦陣的。

　　每當我們在晒穀場上玩夠了跳格子、衝城堡、搶鵝蛋‧‧‧等遊戲，就要回到芒草裡的家吃飯、休息。石頭是天然的桌椅，弄些泥土當米，葉子當菜，一頓香噴噴的飯菜就煮出來了，我們煞有其事的吃喝起來。面對著一大片稻田，一邊「吃」得樂陶陶，一邊欣賞風在稻子頭上，梳出各式各樣的髮型。遠處小溪繞著稻田走，它走得彎彎曲曲，不知道從哪裡來，也不知道要到哪裡去，我們常常沿著小溪走，卻從來沒走到它的盡頭。

　　芒草裡的家很溫暖，我們用枯掉的芒草墊成床，斜躺著說故事，或者唱歌。如果我們偷摘了蕃石榴，就躲在那裡大大方方的啃，大人們不知道穿過高大的芒草林，會有一個隱秘的家，那個隱秘的家有一大堆小蘿蔔，正享受有點甜、有點澀的蕃石榴。

　　芒草裡的家有很多鄰居，像小蜥蜴、小甲蟲、大蜘蛛、大螞蟻等等，有時候小蛇也會探頭探腦，想要湊一腳。有些鄰居害羞不敢出來，卻躲在一邊唱著歌，好像要和我們打擂臺，這邊唧唧唧，那邊呱呱呱，熱鬧滾滾。

　　天黑了，螢火蟲姑娘出來帶路，我們走出芒草林裡的家，各回自己的家。這時候，總會有 一兩 個糊塗鬼，發現他的拖鞋不見了，也許在晒穀場的某個角落，也許在芒草林裡的床下。他也不去找，因為明天，那雙帶露水的拖鞋，會在陽光下閃爍。只不過，今晚要被揪著耳朵，罵到臭頭了。

好想好想再有一片芒草林，讓我走進去，尋回無憂的童年歲月。

30的你，竹葉青了沒？

【小序】今日，淅瀝雨聲為時間伴奏，思慮沉澱下來，想到近來幾位晚輩正在30歲前後，對人生有一些迷惘。30，似乎是個遙遠的夢境了，也曾經在30時迷惘，人生之路來個大轉彎，然後一路小曲小折過來（誰不是呢？）。回頭看看，沒有後悔當初做的決定，再找出跨越30時所寫的這篇文章，希望對正在這個崗巒攀爬的人，可以一起體會跨越30的滋味！

好友家照的，就在30的某一天。

悠閒的幾個女人，似乎還有著夢幻的心情。(宋夫子攝)

           　　　　　創意的心靈---跨越30崗巒

　　曾經，我是如此為青春畫下容顏的‧‧‧

　　在圖書館前的草坪上，讓歌聲隨著陽光飛揚。

  　在冷冽的冰宮裡，穿著厚重冰刀橫衝直撞，硬是在膝蓋上留一塊烏青的印記。白天，才把琅琅笑聲迴旋在黃帝殿的稜線上；夜晚，還可以讓雙腳隨音樂滑行，跳它兩個鐘頭的舞。

　　芒花翻飛的秋野，編織地老天荒的蜜誓。

　　夏日的啤酒泡沫中，詠下「千杯酒裡論英雄」的豪氣。　　‧‧‧‧‧

　　一向把青春與年齡畫上等號，所以當年輕不再時，心境驟老，懷著一腔落照心情，每每踩在向晚的沙灘上，細數那如浪花般的嘆息。憧憬的是那些敢於向死神招手的文學家或藝術家，能在青春的顛峰畫上美麗的休止符！恨未生為大和國武士，以切腹做為生命的最後告白。

以為生命之輪已轉到盡頭，該畫上休止符。

　　以那樣哀哀淒淒的一顆心靈，幽度浮生。當時間的魔手欲將我推至三十崗巒時，感覺自己面臨瓶頸，深覺若無法破頸而出，就將窒息瓶中。在一張又一張的紙上，畫著形狀迥異的瓶子，將當時的心情全攤在紙上，然後自問：沒有青春的歲月，要如何去鏤刻生命？

　　於是，我織感性的悲切入詩，常在夜闌人靜、一燈煢煢時，詠嘆生命底餘韻，那不成調的詩句，竟抒展了我心中無數的糾結，生命漸顯澄靜之美。由於詩意的孕育，竟萌發生活上的創意，一株岩縫裡的小草，也許就是一個挺拔的意象，足以令我琢磨再三。

　　接著，敞開的心靈容受來自四面八方的驚奇，原來生活中有那麼多可以挖掘的意趣，只要擁有創意的心，這個世界就可以是大寶庫，尤其能夠從平凡的事物裡領會到不平凡，那種愉悅感非常昂揚。

　　就在那種創意的驚奇中，我的觸角也開始伸向知性領域，我毅然重拾書本，要向我年少時唾棄的學術研究生涯叩關。在我汲汲於吸吮智慧瓊汁時，三十歲的門檻悄悄跨過而渾然不覺。落照心情被拋得好遠好遠，我甚至覺得青春之翅才正要展開呢！

而今，笑出一點魚尾紋，也挺可愛的。

永遠的30，萬歲！(劉夫子攝)

本業：呆呆看天、呆呆看水的無業遊民

【小序】本尊雲遊去，分身登場

經營此貓窩將近一年，原本只弄網站，後來發現部落格較有即時性，還可以po較多的照片，於是重心轉移來此。除了新作，也將舊作再統整一番，算是個人作品的彙編，也借此與網友分享。不過無業遊民在下我，下週三將暫時告別貓窩，雲遊海外，當個行腳遊民，這幾天會繼續po稿子，下週四以後，請我的分身代理，大多按我事前安排的，以童話連載為主。若分身有意願，也可po上自己的創作。預計半年後回窩報到。

歡迎舊雨新知有空來逛逛！

　　　　　三百六十五行之外　　　　

越來越清楚自己要的是哪一行，但在分秒必爭，人人向錢看的時代，要從事這種行業，得要有勇氣說出來，並加以實踐。我想，它算是三百六十五行的外一行吧！它的名字叫「無業遊民」。

我那勤勞的老爸地下有知，不知道要多生氣，這個他鍾意要光耀門楣的女兒，竟然如此不長進。我也一直搞不懂，他那樣一個孜孜不倦的人，怎麼沒有把那種細胞遺傳給我（別懷疑我母親這一頭的基因，他們也屬於勤勞族的）。

以前，我並沒有勇氣去從事這一行，等到我教了幾年書，發現自己著重啟發的教學方式，和聯考至上的教育環境格格不入；又發現我有端著鐵飯碗的老公、有間夠住的房子（而且已把房貸還清），溫飽無虞了，為何不追求適性的生活？

終於在某一天，我成了無業遊民，那種心情像小鳥一樣雀躍，感覺時間在我手中，像是棉花糖，咬起來很有彈性。不過別以為我成了無業遊民之後，會閒到在家裡抓跳蚤，因為親人說我沒有頭路之後，事業好像做得更大，成天找不到人。我曾經作一首無業詩自我解嘲，詩是這麼為的：

我常說無業族的人像「救火隊員」，哪裡需要幫手，就會在哪裡現身。前陣子很流行把我們這一類人雅稱為「櫻櫻美代子」（諧閩南話「閒閒沒代誌」，意思是閒閒沒事做），這一類人是不學無術，不，應該說是「無術不學」才對。舉凡人家開什麼班，或有什麼會，需要人頭充場面時，總會有人找上門來「求才」，所以一個無業遊民，往往會在「人在江湖，身不由己」的環境下，學到很多半調子的才藝，或者有機會插足於各行各業。

記得有一次，朋友的朋友的公司要參加商展，他們請一位藝術家去布置會場，我剛好是那個藝術家的無業朋友，所以也被相招逗陣去插一手。我沒幫上什麼忙，但在那次的布置過程中，我才知道，小小一個展示攤位，原來是藝術家絞盡腦汁的結晶。又有一次，幫朋友擺攤子，身上披掛著商品，正在么喝客人時，警察來取締，結果東西沒賣到半樣，卻學會了躲警察。有朋友拉我下海做直銷，所以我也曾是老鼠會會員；有朋友介紹我去聽產品說明會，會後接受問卷，有鐘點費可拿，這可算是職業聽眾吧！我還曾當過「伴 遊 小姐」，別誤會，我的伴遊金主是母親。

有的朋友在雜誌社從事編輯工作，偶爾會找我寫寫稿，印象比較深刻的是採訪一對老畫家夫妻，在短短的半天訪談當中，似乎陪他們走過大半生滄桑的歲月。有位朋友開一家有機食品店，每當進貨時，我就是搬菜的義工；我還曾在國外某佛教餐廳當義工，從帶位、點菜、端菜到陪客人聊天，我都會，那家餐廳的客人多是外國人，以我的破英文，這款工作是需要一點傻膽。

求知慾旺盛時，我再回學校去當學生；女兒想聽書上沒有的故事時，我成了寫故事的人；為了健身，我去拜師學氣功；為了培養藝術氣息，我拜師學畫（如今畫架蒙塵）。換房子後，家中經濟吃緊，我開起課業輔導班、兒童作文班，也到出版社當編輯。想要回饋社會時，我開「兒童讀經班」，或去當義務教師。

到曼谷後，想激起朋友的運動精神，我當起瑜珈老師，就以那三腳貓的功夫，還好非營利事業，否則必有人踢館。以我的破鑼嗓，為捧人場加入合唱團，竟然也能上台濫竽充數。憑著對跳舞的喜好，偶爾也上台為鄉親表演。最後又「重操舊業」，到朱大教中文，栽培異國桃李。

我們還擺過跳蚤市場，一圓小時候辦家家酒時，喜歡當老闆的癮。

現在我又回到我最喜歡的「本業」，這三百六十五行外一行，每天睡到自然醒，安排些不花腦筋的課程去上。同樣的，我又成個救火隊員，哪裡需要人手，我就會在哪裡出現。當然，最喜無事時，漫步在河堤上，呆呆看天，呆呆看水。

阿嬤，酷哦！

她也是很多人的阿祖哦！

一說到照相，這一堆女人拚命往貴妃椅上卡位、擺pose。

相片屏風，勾勒超級阿嬤的生活樣貌。

睹「照」思人，超級阿嬤音容宛在！

睡在花花的毯子上，夢也會是彩色的吧！？

扭著身體睡覺，好做個曲折離奇的夢。

邊讀經，邊打盹，一兼二顧哩！

【小序】愚人節，溼冷的氣候，睡到自然醒的日子，可以放心作夢的日子。什麼夢最美，光怪陸離的夢最美。有一陣子很會做那種夢，也記下一些，還綴成文，po在此，就當是愚人說夢吧！

並蒂開

並蒂萎

《預習死亡》續篇－《死亡可以預習嗎？》

    曾經，我寫過一篇〈預習死亡〉，以曠達的角度看待死亡，覺得已能了知生死，生命中再也無可驚怖之事了。直到母親生病，病情反覆，生死未能卜知，才驚覺生與死之間橫亙「老」與「病」，其中「老」我們可預見，「病」卻很難逆料與掌握。這一路走來兩個多月，如走在黯冥的幽谷中，我們身心所受的煎熬，真是難以言說。

    2008.11.21黃昏，母親因為呼吸困難送醫，當時我在台北正要吃飯，是先生的生日宴。我心想與往常一樣，大不了住院幾日即可康復回家。等我們吃完飯趕到馬偕，兄姊姪等眾人在急診室照顧著，已經做過一些診療，看起來還好，醫生說要住院。因為沒有健保病房，就住進加價（1350/天）的二人病房。第一夜由二哥守著。

    第二天去看她，還好，大家輪著照顧，採辦住院所需，買三餐給她吃。她一年前才因跌傷住過院，所以我們很快就上軌道。第二夜由二嫂照顧，第三天一早，二嫂來電說母親很喘。我趕去時，發現她坐在病床上，大口氣喘著，彷彿很不舒服。那時我有種「求生不能，求死不得」的感覺，母親從未有這現象。

    接著，就是那一段黯冥幽谷的開始，經診斷，母親「肺積水、心臟腫大、腎臟有問題」。檢查一項項開展，她的狀況時好時壞，好時可以吃正常的餐，可以幫她洗澡，帶她在走廊繞一繞。不好時胃口全無，喘著大氣，一直說沒效了，要死了，叫我們帶她回家。我們的心情開始跟著洗三溫暖，但是不知道到底她有多嚴重？

    有一次檢查回到病房，二嫂發現她眼睛往上吊，人已癱軟，趕緊叫醫師來，醫師說要急救，慌亂中二嫂只能以電話詢問我，我不在醫院，不知是怎樣的急救，也只能答應。趕到醫院一看是「插管」，母親痛苦萬狀，只能拿眼睛瞧著我們。第一次碰到這種狀況，我們開始有「心碎」的感覺，請看護來照料、餵食、抽痰等工作。當時，任何親人來探望，母親都比著「死亡、回家」的手勢。的確，喉嚨卡著一條長長的管子，不必經歷過的人都該可以想像多麼痛苦（感冒時醫生拿木片壓一下喉頭就欲嘔），真是生不如死！母親還患著嚴重便秘，肚子又漲又硬，怎麼用藥都沒用；此外，肺部似乎有一顆腫瘤。

    以前，「加護病房」是多麼可怕的名詞，但母親似乎不可避免要進去接受「比較周全」的照顧，我們萬般不捨把她送進去；還好現代的加護病房稍微隔間，光線不錯，不會感覺她被監禁到一個孤絕的地方。

    開始了早晚探班的日子，每天聽取報告。原來以為腫瘤的竟是「濃得化不開的痰」，抽取後算是沒了，但肺部有細菌要處理，此外，因血便檢查出有胃腸潰瘍，也得用藥。醫師說腎的問題暫時不重要了，我們一切只能聽任他們治療。

    幾天後情況好轉，拔管轉普通病房。真是大好消息，把她接到普通病房，趕緊請醫院再找一位看護。我感覺她還是有些喘，精神不大好。隔天一早二哥來電，說母親情況不好要再插管，若不插管可能有生命危險，問我該怎麼辦？能怎麼辦，只有再次急救了，趕到醫院，母親再度插著管子，眼神很無奈。大概折騰了一晚，室友都沒辦法睡。鄰床的阿嬤還能趴趴走，她偷偷跟我說，母親很受苦，我們要想開一點，不要讓她受太多苦。那時我不得不告訴自己，母親也許真的不會好了！

    接著，就是黯冥幽谷的最顛簸處，母親的身體開始像窳陋的茅屋遭逢連夜風雨，有時大量便血，經過栓塞卻找不到出血點，醫生說他們最怕的就是這種情況；有時肺部又出現新菌種，必須用更強力的抗生素來醫療。便血問題請腸胃科醫生會診，以直腸鏡檢查終於找出一種「多見於猶太人而亞洲人罕見」的「巨細胞病毒」。如此，便血、輸血；新菌種、抗生素；母親身上管子增多，人也折騰得狀況很差，雙腳浮腫，手臂有水球般的腫塊。每次要走進加護病房，腳步都如千斤重。我也開始出現晚上不得安眠的狀況，夜半醒來，心總要絞痛一陣子。不只有我，家人也都陷入煎熬的境地，那段期間，大家都很怕接到電話，在外地工作的子孫，又很想問問情況如何？我最怕接到女兒的電話，她遠在美國，更不能接受八月出國前還能到飯館歡送她的阿嬤，怎麼病得如此之重？

    歲末年初，正是一連串歡樂節慶的日子，我們卻籠罩在憂傷的氣氛當中，是一生中最感煎熬的日子。那段煎熬的日子裡，不敢離家到15分鐘車程外的地方，手機24小時待命。什麼活動都不想參加，生活單純了，每天念《地藏經》，看些佛教節目，還有看些無厘頭的電影，轉移心情。女兒說她的同學熱烈討論一部與醫療有關的影集，叫《House》（翻譯成《豪斯醫生》或《流氓醫生》），一部專治疑難雜症的影集，那些加護病房裡的設施，那些病人的疑惑、無助，看了心有戚戚焉，這影集幫我度過惶惑的時光。有時候到河堤或老街那些流浪貓常出沒之處，去拜訪牠們，跟牠們講講話。

    有一天，我發現自己喉嚨左下方腫起一個包，經醫生診斷說是甲狀腺水囊，不放心可進一步到和信醫院切片檢查。我根本無暇也無心管它，反正母親插管時我殷殷切切對諸佛菩薩發許多願，代她受苦亦是其中一願，就把這個當成體會母親病苦的功課。又某一天，先生發現我右眼的白眼球變成紅眼球，也是我從沒有的現象，醫生說這種現象很普遍，開個藥水點一點就好，果然好得很快。喉嚨那個囊腫也在母親病情紓緩時消失。我想是灰暗的心情使免疫力下降，身上到處出現毛病。

    母親大部分時間都很清醒，這不知是幸還是不幸，因為清醒，她感受得到每一分病苦，她仍常表示要死了，想回家。有一次我看她真的太受苦了，和兄姊取得共識，希望將她轉到安寧病房，但是和醫生協調後發現很難，似乎她只能無止境地受苦。尤其她看我的眼神，好像我背叛了她，把她留在人間煉獄受苦受難！我只好告訴她，若此次能拔掉管子，不管任何狀況都絕不再讓她插上管子，她點頭。我忍痛而絕決地簽下「不再急救」的同意書。

    我幾乎每天都到醫院，要簽許多同意書，還有許多健保不給付的藥。我有個錯覺，覺得我們是花錢請人來折騰母親。一向節儉的母親，一定不願意錢是這樣嘩啦嘩啦地流走！何況加護病房無日夜，等待的分分秒秒都是難捱的，有一天她自己拔掉管子，又被強行插入，肺部抽出來的水都含血，雙手也被套住，會客時間一看到親人，如泣如訴全身顫抖。我在她耳邊重申誓言，要她先自立自強，才能脫離呼吸器，才能轉回普通病房。她含淚點頭。我們卻沒有把握，加護病房到普通病房的路有多遙遠？

    此時，得知消息的表哥表嫂，告訴我們去拜拜土地公（因為去年舅媽病危，有人指點，拜後效果不錯），同時，有一位法師要我為母親誦《地藏經》。之前，醫院牧師與我們這些子孫各以自己的宗教信仰，為母親祈福，基督、王母娘娘、佛菩薩都被祈請，但似乎相應不夠。我除了陪二嫂拜了當地的土地公外，每天努力念那一部長長的《地藏經》，是我以前很懶得去念的。剛開始，念得斷斷續續，口乾舌燥，甚至念到睡著。不過我持續地念，越念越順。神奇的是，母親狀況穩定下來，一日好過一日，我們豎起拇指要她加油，她也可以豎起拇指回應我們。

    終於，母親可以拔管了，但醫生認為我們簽了「不再急救」的同意書，讓他們有壓力，遲遲不肯拔管，希望我們能在母親某些特殊狀況下呼吸困難時，可以再次插管。我們堅決反對，前幾天告知母親將要拔管時，她忘情地準備起身，一副要跟我們回家的態勢，我相信她絕對不願再插管。《地藏經》裡説：「有男子女人久處床枕，求生求死了不可得。」我想插管的人一定是如此感受，因此我告訴醫生，請他尊重患者和家屬的決定。我說母親年紀大了，若干年前她就說自己活夠本，不怕死了，而我們也不願「只要她存著一口氣，管她受什麼苦」，醫生終於幫她拔掉管子。

    轉入普通病房後，母親其實仍不穩定，一下血糖太低，一下白血球數太少，又被灌腸做直腸鏡檢查等；尤有甚者，找來的看護精神似乎異常，對看護的事又做不來，連尿布都搞錯邊，還撒謊、並刻意挑撥醫病間的關係，我們迅速換人。在普通病房又待了十多天，除夕夜，一度又被醫師建議插管，我們讓母親自己決定，她堅決表示不願意。後來還好穩定下來，這個看護說她經驗豐富，她也的確讓母親日漸好轉，母親還告訴她有幾個孩子、跟誰去哪裡旅遊等等。她幫母親剪個清爽的髮型，抱著母親坐在椅子上晒太陽。母親試圖站起來，都無法成功，我想她還是太虛弱了。

    醫生說可以出院了，看護認為該多待幾天，大哥卻決定讓母親出院。我建議讓母親在我家住一個月，並請看護照顧一個月。母親怕打擾我，決定回三芝，我們兄妹對請看護的日子有爭議，大哥他們認為錢很難賺，一個月五萬多的看護費太貴，想由大嫂的親戚接手。最後決議是由看護再跟著10天，10天後由那個親戚接手。

    母親坐在輪椅上，在九人座的後面，這是她住院兩個多月以來，第一次看到外面的世界。她其實還很虛弱，但表情頗愉悅，自己用手抓住旁邊以免顛簸。回三芝第四天開始昏沉，且沒有排尿，再送醫急救，我們告知不要插管、氣切等受苦的急救（曾經與母親約好）。醫生做一些必要的處理後，告知要送病房，但沒有健保病房，我們看母親狀況還算穩定，決定等（第七順位）。約略半個多鐘頭就有健保病房了（怪！）。

    當夜由看護留著照顧，隔天大清早，看護來電說母親好像不行了，我們趕緊去醫院。一去，看護已將母親淨好身，我把念佛機插上電，讓梵唄在母親耳邊，希望導引她隨佛菩薩走。我看她神態挺安詳，心中隨著默念佛號，等兄姐們來。

    接母親回家後，我們圍繞她念佛，她的神態安詳，我們都沒有哭泣，在她那些受苦的日子，我們是用血在心中哭泣，此時，我們以祝福代替哭泣，她走過黯冥幽谷的最顛簸處。2009.02.08，走過八十九個年頭的母親，走向另一個起點！

    兩個多月以來，死神，在我們面前導了一齣舞台戲，我們忽而是台上的演員，忽而是台下的觀眾，坐在第一排的觀眾。寫《預習死亡》時，我沒有這麼貼近過死亡，這次貼近死亡後，我想預習的工作還是要做，但是在那過程中所受的煎熬，是很難預習的。

媽媽眼中的女兒，都像18姑娘一朵花吧！找來客家版的18姑娘，但願婦女同胞們，是永遠的18姑娘。

母親能將五十歲的大禮送給么女，應該很寬慰吧！

若干年前，六個女兒環繞著她！

與大女兒還有自稱白雪公主的外孫女一起擺個「V」，快樂啦！

　　　　　　　　百花的搖籃

　　春天真是一座百花的搖籃，桃樹、李樹的枝頭上，一團團、一簇簇。一整個冬天沒穿衣服的枝條，在一夜之間，都披上漂亮的花衣裳。

　　草地上先是一朵、兩朵小花冒出頭，接著是十朵、二十朵‧‧，不，無數朵，密密麻麻，粉紅、淺紫、鵝黃，織成一片繽紛的花毯！風一來，小小花臉蛋就都展開笑靨。

　　風信子像是賣糖葫蘆的小販，身上插滿串串鮮嫩可口的糖葫蘆，等著蜜蜂、蝴蝶來採買。

　　鬱金香似一盞盞高腳的酒杯，裝著陽光釀成的美酒，耐心等待賞花人來品嘗。

　　走在這百花的搖籃裡，希望自己變成一隻蝴蝶，餓了吸吮花兒甜甜的蜜汁；睏了睡在花兒柔柔的懷抱裡。你知道的，鳥兒會為我唱好聽的搖籃曲。

哭臉（二）